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冬季减缓过敏性鼻炎发作的措施包括：一是避免接触过敏原，如花粉、尘螨等。但部分过敏性鼻炎的孩子对环境的温度、湿度改变也很敏感，冬季室内外的温差可刺激孩子的鼻黏膜，引起打喷嚏、流涕、鼻塞等症状。家长可在孩子出门前，用温热毛巾敷鼻根部，然后开门让孩子适应片刻后再出门，以减轻症状；也可佩戴口罩减少冷空气刺激。二是冬季是呼吸道感染高发季节，感冒也可诱发过敏性鼻炎，出门可佩戴口罩，尽量少去人员密集、通风不良的场所，加强护理，防寒保暖，减少呼吸道感染的发生。三是保持家庭环境的湿润和清洁，避免鼻腔干燥和减少室内过敏原。四是适度运动，增强体质。五是合理膳食，多喝水，多吃水果和蔬菜，避免辛辣、刺激性食物，规避过敏性食物。六是遵医嘱给予鼻喷剂和口服药物等治疗，进行鼻腔冲洗以清除过敏原和分泌物。

肺炎支原体感染以5岁及以上儿童多见， 5岁以下儿童也可发病。儿童感染肺炎支原体后以呼吸道症状为主，包括发热、咳嗽、咽痛、头痛、流涕、鼻塞、打喷嚏、耳痛等。咳嗽常为干咳或有少量痰液；部分孩子可有喘息，尤其是婴幼儿；一些孩子还可出现呕吐、腹泻等症状。如果孩子出现持续高热，常提示病情较重，建议及时就医。少数孩子感染肺炎支原体后可能出现肺外并发症，包括皮肤黏膜、神经系统、血液系统、循环系统等受损的表现。

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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲28圈注册网站链接，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化28圈注册网站链接，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)