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美文示范

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在过去的3年里，以新媒体投放作为主要发行方式的微短剧行业，于中国互联网领域异军突起，在短时间内便占据了300多亿的市场份额。但快速发展也带来了鱼龙混杂的现象，诱导充值、低俗营销等问题开始显现，盗版更是屡禁不止。另一方面，随着微短剧数量的井喷，许多生产方不得不依赖情绪卡点、投流来获取观众，以致“卷”出了利润率低的窘境。在这一背景下，从行业到观众，都期待着新的模式出现。

兴趣意味着商业价值，但并非只有氪金一条路。付费看剧出现问题，那免费看剧是否可行？在主打免费短剧的红果短剧APP上线之后，这个问题的答案愈发清晰。首先免费看剧模式对盗版形成了“降维打击”。过去，用户对“免费”的需求映射在了盗版上，现如今免费短剧模式的形成，用户有了更好的选择，也足以让“盗版短剧市场”溃败。其次，在发行与变现端，相较于商业投放+付费充值，自然流量+广告变现模式为内容方带来的收入占比正在逐渐增大，促使短剧版权方尝试通过免费模式寻求更稳定高效的变现路径。最后在至关重要的内容质量上，免费短剧需要通过广告变现来获得收益，倒逼内容生产者必须更加注重点击率、完播率、播放时长等数据，更考验短剧内容本身的品质。而内容在免费之后，观众的选择权也更加扩大，自然而然对内容的品质愈发挑剔，赛马机制无疑能够促使短剧精品化趋势加速。

在免费模式之中，内容决定市场，短剧从业者必须成为长期主义者，拉长短剧生命周期，获得更多商业流量、收益、内容预算，为创新优质精品内容创造更高的环境。更多优质创作者积极生产，再以优质内容吸引更多用户，在这样的行业正向循环中，一批精品短剧很快就能脱颖而出。就拿《重回永乐大典》来说，该剧主要讲述了一位古籍修复学员在偶然发现了残缺的《永乐大典》之后，努力完成古籍修复工作的故事，完整展示了古籍修复这项“冷门绝学”，探讨了文物保护背后的意义。《永乐大典》是中华民族的文化瑰宝，古籍保护与修复是一个复杂的系统工程，古籍修复师是一个普通但不平凡的职业……这些温暖的要素通过免费短剧的形式表现出来，有利于更多观众品读先人智慧，感受中华文化的博大精深。在行业风气从浮躁逐渐走向可持续发展之后，以红果短剧为代表的平台具备海量版权资源及自制能力，也就更能制作出优秀短剧奉献给观众。

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陶寺遗址博物馆展厅面积约5000平方米，共展出230件(套)文物，90%以上是中国社会科学院考古研究所山西工作队自1978年以来发掘的文物精品。主要包括陶器、铜器、木器、玉石礼器等各类器物，涵盖陶寺文化所有的文物类别。其中，陶寺龙纹彩陶盘是中原地区明确为龙图像的珍贵标本，对于研究龙崇拜的起源及相关问题有着重要意义，被国家文物局列为“第三批禁止出境展览的文物”。

中国社会科学院考古研究所研究员高江涛介绍，陶寺的龙开始将多种动物集合到一块，融合起来，描绘出一种新的动物形象。而这种动物形象在现实中不存在，所以它也是中华民族龙的一个最重要的特点。它只出土在陶寺的大墓里天博·体育全站app官网入口，它和当时社会的最高权力结合到了一块，陶寺的龙明显成为身份等级的一个标识物，成了早期国家的象征。

普通居民区、宫城、仓储、墓地、观象台、手工业作坊区等，面积达280万平方米的陶寺都邑规划井然、分工有序。4000多年前的宫殿究竟是何模样？展览中，一块被等比例缩小复原的遗址，实际面积达6300平方米，是陶寺考古发现宫殿遗址最大的一处。其中，主殿有18个柱洞，东西面阔7间，是个面积达540平方米的大平层。这些王权、贵族、居民、手工业者生活的区域分布有序，体现出明显的规划思想。